קראתי את ההלכות על כלים/משחקים ושיש אסור למיינם.
בא נגיד שמישהו רוצה לסדר את הנעליים בארון שלו והוא לוקח את כל הנעלי שבת ושם ביחד, כל נעלי חול ושם ביחד וכו' כנשמע שיש אסור בדבר ורק מותר אם לוקח מן כל הבא לידו. עדיין לא הבנתי למה זה לא מותר כי לוקח מה שרוצה מן האחרים, וגם לאלתר- רוצה ארון מסודר עכשיו.
ה. איסור בורר קיים רק כאשר שני המינים מעורבים ביניהם, אבל אם הם מונחים זה בצד זה או זה מעל זה, אין בהם איסור בורר. לכן כאשר מונחים לפניו אגוזים ובוטנים זה ליד זה, מותר להוציא את כל האגוזים כדי להגיש את הבוטנים. ומטעם זה מותר להסיר את התווית שדבוקה לפרי או לחלה. וכן טיפות מים שנותרו על חסה או ענבים שטופים, אינן נחשבות מעורבות בפרי, ומותר לנערן בתוך כלי מחורר כדי שייזלו.
ו. כאשר מאכלי התערובת גדולים, רק אם יש טרחה מסוימת בברירתם, נחשבים לתערובת שיש בה איסור בורר. וככל שהמאכלים גדולים יותר, כך צריך שיהיו בכמות גדולה יותר כדי שייחשבו מעורבים. לכן רק אם השזיפים והאפרסקים מרובים ומעורבבים, או חתיכות המרק הגדולות מרובות, חלים עליהם דיני בורר.
משחקים, כלים, בגדים וספרים
כו. הרוצה לשחק במשחק שמעורב במשחק אחר, ייקח את שרוצה לשחק בו כעת, ולא יוציא את המשחק השני. וכן כשמסיים לשחק במשחק שיש בו חלקים שונים מעורבבים, אסור למיינם. וכן הדין לגבי תערובת של סכינים, כפות ומזלגות מרובים ומעורבבים, או בגדים או ספרים רבים שנתערבבו ואינם מסודרים במדף (עי' לעיל, ה-ו) – ייקח את הצריך לו כעת ואסור למיינם לאחר השימוש.
