שלום לרב !
מצאתי קופסה יפה שממש מצאה חן בעיניי.
אני רוצה להשתמש בה להחזקת האתרוג בסוכות, ולהביא בה את האתרוג לתפילה, וגם לביהכנ"ס.
הבעיה שיש צלב בקופסה. אם אחתוך את הצלב ולא יישאר בה סימן נוצרי אחר, האם מותר להשתמש בקופסה כנ"ל ?
שלום לרב !
מצאתי קופסה יפה שממש מצאה חן בעיניי.
אני רוצה להשתמש בה להחזקת האתרוג בסוכות, ולהביא בה את האתרוג לתפילה, וגם לביהכנ"ס.
הבעיה שיש צלב בקופסה. אם אחתוך את הצלב ולא יישאר בה סימן נוצרי אחר, האם מותר להשתמש בקופסה כנ"ל ?
כיוון שצלב זה לא נועד כדי להשתחוות לו – מותר.
דינים אלו מבוארים בפניני הלכה אמונה ומצוותיה פרק יב.
אביא לך את מסקנת הדברים הלכה למעשה כפי שאני כותב אותם כעת בספר הקיצור לפניני הלכה, המשך לספר הקיצור שכבר יצא:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
טז. צלב שנועד לפולחן ומייחסים לו כוחות אלוהיים ולכן מתפללים אליו ומשתחווים לו, נחשב עבודה זרה ואסור בהנאה. כלים או חפצים שיש עליהם צלב שיש חשש שנעשה לשם עבודה זרה; אם הם כלים מכובדים, אסורים בהנאה. ואם הם כלים שבזוי לקבוע עליהם צלם לפולחן דתי, כגון מטבעות וכלי מאכל, אין בהם איסור. הגיעו לידי יהודי צלבים יקרים, וספק אם השתחוו להם, יכול למוכרם לנוכרי. צלב שנעשה על מצבות לשם כבוד והנוצרים משתחווים כשרואים אותו – נחלקו האם נחשב כעבודה זרה (עי' בפנה"ל סעיף יא).
יז. צלב שתולים בשרשרת על הצוואר כקישוט, לדעת רוב הפוסקים אינו נחשב עבודה זרה כי נעשה לזיכרון, לבטא זהות דתית, ולא לשם פולחן. לפיכך, יהודי שהגיע לידיו שרשרשת כזו – רשאי למוכרה. וכן בעל חנות מזכרות שנצרך למכור גם צלבים שעונדים לצוואר – רשאי להחזיקם ולמוכרם.
גם הצלב הגדול שעונדים הכמרים, נועד לבטא את מעמדם ולא לשם פולחן. למרות זאת, מכיוון שמדובר על כומר, צריך להיזהר שלא לקוד לפניו או לקום לפניו, כדי שלא ייראה כמשתחווה או מכבד עבודה זרה. כמו כן, יש לבקש מנוכרי שעונד צלב שלא יכנס איתו לבית הכנסת, אבל אם הדבר עלול לגרום לעלבון, לא יעיר לו, כי צלב זה לא נחשב עבודה זרה.
יח. צלב שנועד לסימן בלבד, לא נחשב עבודה זרה ואין בו איסור הנאה. לפיכך, אין איסור הנאה בצלבים שעל דגלי מדינות (בריטניה, שוויץ ושבדיה), ואף מותר לייצרם ולתלותם לקראת ביקורים ממלכתיים. וכן אין איסור לקבל ואף לענוד מדליות ועיטורי כבוד שבמרכזן מופיע צלב שהמלכויות מעניקות לשם כבוד. וכן מותר להשתמש בכלים שעיטרום בצלב ולאסוף בולים שיש בהם צלב.
אולם ראוי לישראל להתרחק משימוש בקישוטים שמזכירים דתות זרות, ובמיוחד בעת שנכנסים לבית כנסת. וככל שהצלבים ניכרים יותר כמבטאים דת זרה, עדיף שלא להשתמש בהם, או למחוק את הצלב או להסתירו. אך צלבים שאינם ניכרים כמבטאים דת זרה אלא כסימן, כגון אלו שעל דגלי מדינות וכלי שחמט, אין צורך להסיר.
כ. סמלים של הדת ההינדית שמודפסים על תיקים ומוצרים שונים, דינם כדין צלב שמודפס כסימן על בולים ודגלי מדינות בלא הקשר דתי, שאין בהם איסור. אמנם ככל שהם ניכרים וידועים יותר כמבטאים דת זרה, עדיף שלא להשתמש בהם או להסירם.
התוכן באתר ישיבת הר ברכה מופץ תחת רישיון CC BY 4.0. מותר לשימוש ולאימון מודלים של AI תוך מתן קרדיט לישיבה ולמחברי המאמרים.
Content on Yeshivat Har Bracha website is licensed under CC BY 4.0. Permitted for AI training with attribution to the Yeshiva and authors.