מי שיש לו שתי חולצות לשבת, וניקה וכיבס את שתיהם כראוי ערב החג, אך מה לעשות בליל הסדר ושבת שאחריה כבר התלכלכו שתיהן בכתם שקשה לצאת איתו החוצה מפני הבושה, האם יכול לכבס בחג?
מי שיש לו שתי חולצות לשבת, וניקה וכיבס את שתיהם כראוי ערב החג, אך מה לעשות בליל הסדר ושבת שאחריה כבר התלכלכו שתיהן בכתם שקשה לצאת איתו החוצה מפני הבושה, האם יכול לכבס בחג?
אם אין אפשרות אחרת, מותר.
מתוך ספר הקיצור לפניני הלכה:
קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא
כיבוס
ז. אסרו חכמים לכבס בגדי גדולים בחול המועד, כדי שייכנסו לחג בבגדים מכובסים. אמנם מותר לכבס בגדי קטנים כאשר לא נותר עבורם בגד נקי, כיוון שפעמים רבות אף מי שהתכונן כראוי לחג וכיבס את כל בגדי ילדיו הקטנים, התלכלכו כולם במשך החג. מטעם זה מותר לכבס לצורך החג גם מגבות ידיים, גרביים, לבנים, מצעים בבתי מלון, ובגדי זקנים וחולים שמתלכלכים תדיר.
ח. מי שיש לו רק בגד אחד, כגון חליפה או מעיל, והבגד התלכלך במועד, מותר לכבסו, ויתלה אותו בביתו ולא בחוץ משום 'מראית עין'. אבל אם יש לו שני בגדים ויותר, רק אם התלכלכו באופן שמרוב בושה יעדיף שלא לצאת כך מהבית, מותר לכבס בגד אחד.
ט. מותר להסיר כתם מקומי אף בעזרת חומר ניקוי, וכן בגד שיש חשש שאם לא יכבס אותו בהקדם לא ירדו כתמיו, מותר לכבס אף במלאכת אומן (ניקוי יבש), משום 'דבר האבד'.