שימוש במדיח כלים בשבת ויום טוב

בלא ביטול מנגנון ההפעלה הדין בשבת שרק במקרה מיוחד של שעת הדחק. וביום טוב אין צורך בשעת הדחק אלא אם יש צורך ממשי מותר.

לגבי ביטול המנגנון: אם ביטול המנגנון אומר שהמדיח יעבוד גם אם לא תסגור את הדלת (נשמע קצת מפחיד…), וזה אומר שכל הנורות וכד' שעל הצג של המדיח יעבדו בכל מקרה גם בלא סגירת הדלת – נמצא שלא גרמת לשום פעולה חשמלית בשבת, וממילא זה בסדר בדיוק כמו הפעלת מזגן ומאוורר על ידי שעון שבת. אם אכן כך, צריך רק להקפיד לומר זאת למי שרואה אתכם משתמשים בו בשבת, כדי שאנשים לא ילמדו להתיר לעצמם גם בלא ביטול מנגנון ההפעלה.

כדי לדעת מה דעת הרב מלמד בהלכות שבת ובהלכות יום טוב, יותר פשוט לחפש בפניני הלכה שבת פרק יז ובהלכות יום טוב פרק ה (אפשר דרך האתר) או בספר הקיצור לפניני הלכה, שם כתוב כך:

מדיח כלים בשבת

יג. אסור להכניס בשבת כלים למדיח המכוון לעבוד על ידי שעון שבת, משום שבלא סגירת הדלת בשבת, המדיח לא יתחיל לפעול, ונמצא מפעילו בגרמא. אמנם בשעת הדחק, כאשר יש כלים רבים שקשה מאוד לנקותם בידיים, מותר לעשות זאת לצורך שימוש הכלים בשבת.

הבערה וכיבוי בגרמא

ז. אף שבשבת השימוש ב'גרמא' מותר רק בשעת הדחק, ביום טוב מותר במקום הצורך להבעיר ולכבות בגרמא. לכן למשל אף שבשבת מותר רק להמשיך את המצב הקיים של שעון השבת, ביום טוב מותר במקום הצורך אף לשנות את זמן ההדלקה או הכיבוי בדרך של 'גרמא'.

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא