החלפת סדר פרשיות בתפילין דרש"י לרבנו תם

1. אם אף אחד לא הניח את התפילין מעולם לשם מצוות תפילין – מעיקר הדין מותר. אם הניחו אותן אפילו פעם אחת, אין להחליפם לתפילין של ר"ת. כך כתב המשנה ברורה לד, כ –  "וממילא דאסור להחליף הכיסים וכ"ש הבתים והרצועות והפרשיות משל רש"י לר"ת או איפכא. ואם לא הניחם אדם מעולם עליו לשם מצות תפילין יוכל להחליפם ואם הניחן אדם עליו אפילו פ"א לשם מצות תפילין והיו מסודרין ע"פ דעת אחד מהם ר"ת או רש"י אסור להחליפן שוב אח"כ". כל סופר סת"ם שיודע לפתוח ולסגור תפילין, יכול לעשות זאת. אלא שבתפילין של ראש הדבר קל, אבל בתפילין של יד שכל הפרשיות כתובות על קלף אחד, זה יותר בעייתי…


2. מה לעשות עם שני תפילין של רש"י ? זוג אחד תשאיר בבית כנסת אחד, וזוג שני בבית כנסת אחר. או לחילופין – אחד בבית ואחד בבית הכנסת. אם לא שייך להשאירם בבית הכנסת, צריך מדי פעם להניח את שתיהם. אפשר שזוג אחד תניח פחות (בכל ראש חודש למשל), וכשיגיע בינך לגיל בר מצווה, תזכה אותם בזוג הזה. אפשרות נוספת כמובן – למכור את התפילין.


3. גם אם אתה מחליט לעשות תפילין של ר"ת, צריך להקפיד לא להניחם במקום שהמתפללים לא נוהגים להניחם, אלא להניחם בבית, ולהוסיף שאתה עושה זאת בלי נדר ולא חייב להניחם כל יום אלא לפי המזדמן.
   
   זו דעתו של הרב מלמד בעניין זה: למעשה, הנוהגים על פי פוסקי ההלכה, בין מיוצאי אשכנז ובין מיוצאי ספרד, נוהגים להניח תפילין של רש"י בלבד, ורק יראי שמיים המוחזקים ומפורסמים בחסידות מניחים גם של רבנו תם, ומתנים שמקיימים המצווה רק בתפילין הנכונות על פי האמת. וכן נהגו בסוריה, עיראק ומצרים (פדה את אברהם חלק ב, עמ' רצב). בתוניסיה נהגו שרק הרבנים הניחו שני זוגות (עלי הדס תפילין לב). בתימן גם הרבנים לא נהגו להניחן (עץ חיים, הלכות תפילין 'וסדר הפרשיות'; פעולת צדיק חלק ג, ריו). כן הוא מנהג תלמידי הגר"א ורוב ככל מתפללי נוסח אשכנז, שגם רוב ככל הרבנים אינם מניחים תפילין של רבנו תם. כן מנהג מרוקו, שכמעט לא היה מי שהניח תפילין של רבנו תם ובכללם רבנים (שמש ומגן חלק ג, אורח חיים נח, ד). הנוהגים על פי הקבלה מניחים את שני הזוגות, ואינם עושים תנאי, משום שעל פי האר"י שני הזוגות נצרכים, ושניהם אמת. בפועל, רוב הנוהגים כיום על פי הקבלה להניח גם תפילין של רבנו תם הם חסידים יוצאי אשכנז. קבוצה נוספת נוהגת להניח כרבנו תם, והם הנוהגים על פי הקבלה כהדרכת רבי יוסף חיים, בעל 'בן איש חי'. למעשה, ראוי לכל אדם לנהוג כמנהג אבותיו. ואם יש לו רב מובהק – כפי שידריכו רבו.

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא