זריקת קליפות לצלחת בשבת

  לא הבנתי את הקושיה, וכי בגלל שבשש"כ וילקו"י פסקו משהו, יש קושיה איך הרב מלמד פסק אחרת, ועוד בדין דרבנן ?? השאלה יכולה להיות מדוע הרב פסק להתיר, הרי לפי הסוגיה או הפוסקים נראה אחרת. אבל במקרה הנוכחי הסוגיה והפוסקים מראים שניתן להקל, כפי שכתב הרב בספר. שלושה טעמים נאמרו להיתר: 1. אין איסור ביטול כלי בדברים שאין להם חשיבות (ע"פ משנה שבת מז: ושו"ע רסה, ד). וכפי שכתב גם בשש"כ כב,הערה מג,ז בסוף, והערה נא ע"פ מ"ב,יד. 2. אין איסור ביטול כלי בדבר כאשר יכול לנער המוקצה מתוך הכלי בכל רגע (שבת קכח: שו"ע שח, לט מ"ב שח, קמז; רסה, ה). וכפי שכתב גם שש"כ (כב,הערה מג,אות ב) ואורחות שבת (יט,הערה תעב אות ג; שכח ובהערות תעב אות ד-ה ותפד). 3. אין איסור ביטול כלי בצלחת חד פעמית, או בצלחת שנועדה לנתינת קליפות בה. אורחות שבת יט,שכז ושש"כ כב,כט. וכפי שציינת כן פסק גם במנוח"א. ואמנם בשש"כ,כט כתב שלכת' טוב להניח חתיכת מאכל או חפץ אחר בצלחת ורק אז לתת בה את הקליפות. אך מלבד זה שלא מצריך הדבר מדינא, נראה שאין צורך בזה, וכנ"ל. ואכן לא ברור לי למה שש"כ כתב כן, שהרי בהערה מג,ז בסוף כותב שכיון שאין בהם חשיבות אין בהם איסור ביטול כלי, וכדביאר בהערה נא. ומ"מ הוסיף בסעיף כט שאם נותנם בכלי המיועד לכך, או בצלחת חד פעמית א"צ בזה.