שאלה

שלום וברכה, היה לי ויכוח הלכתי עם חבר שלי לגבי המקרה הבא. אשמח אם הרב יוכל לפסוק לנו וגם במידת האפשר לנמק את דבריו שכן המקרה הבא חוזר על עצמו בכל מיני מצבים: ישבנו לאכול בחדר אוכל של מוסד אקדמי שבו יש עשרות שורות של שולחנות. כל שורה עם 2 שולחנות של 6 אנשים מחוברים. לאחר ששטפתי את ידיי על מנת לברך ברכת המזון בשלב זה פחות או יותר הצטרף עשירי לסעודה. אני אמרתי שכיוון שאמנם הייתה לי כוונה לברך ברכת המזון אבל אם היו מגישים עוגה נחמדה הייתי אוכל מעט ממנה אז בעצם ניתן לצרף את העשירי לזימון. א. מה הדין במקרה הנ"ל בעניין ההצטרפות לזימון בעשרה מצד הפער שהייתה באכילה ביני לבין מי שהצטרף ? ב. כמו כן, האם השורה הזאת עם 2 שולחנות מצטרפים ביחד לזימון ? אם כן, האם שורות אחרות בחדר האוכל מצטרפים ? מהו המדד ? תודה

רב משיב

  1. לענ"ד אי אפשר לזמן בעשרה במקרה כזה, כי לאחר שעשית מים אחרונים, אין לך סיום סעודה גדול מזה, ואף אם יביאו לך מאכל, עליך לאוכלו לאחר ברכת המזון כדי לא להכנס לספק ברכות. אמנם מצד אחר יש בכל זאת סברה לזמן בעשרה, שכן רק אתה עשית מים אחרונים, אבל רוב המסובים ממשיכים לאכול, ומאידך כיון שאתה קריטי לזימון עשרה, אולי ברגע שסיימת, אין אפשרות לזמן בעשרה. למעשה נלע"ד שעכ"פ מפני הספק אין לזמן בשם אלא כזימון של שלושה.
  2. המדד הוא הקשר שבין הסועדים: לכן בשתי שולחנות מחוברים, אם מדברים יחד, מצטרפים. ושאר השולחנות מצטרפים רק בשבת, שאז ניכר הביחד. כן מבואר בפנה"ל ברכות ה, ב.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן