בהמשך למאמר ברביבים על זימון בחתונות האם פתרון אפשרי הוא לא לאכול לחם ולא להתחייב בברכת המזון או זימון ? ומה לגבי מזונות , אם אכל מזונות זה גם מחייב זימון ?או בכלל שמא בהימנעות מלחם/מזונות יש חיסרון כי לא נקראת סעודת מצווה ללא לחם?
בהמשך למאמר ברביבים על זימון בחתונות האם פתרון אפשרי הוא לא לאכול לחם ולא להתחייב בברכת המזון או זימון ? ומה לגבי מזונות , אם אכל מזונות זה גם מחייב זימון ?או בכלל שמא בהימנעות מלחם/מזונות יש חיסרון כי לא נקראת סעודת מצווה ללא לחם?
אכן כדבריך האחרונים, אין מקום כלל לא לאכול לחם בסעודת מצווה, ובטח לא בסעודת מצווה כזו גדולה של חתונה. ובכלל, לדעת הרב מלמד, כל סעודה מכובדת, גם אם אינה של מצווה, ראוי לעשותה על לחם, כיון שאין זה יפה שאדם סועד את ליבו ולא מברך בסוף את הברכה שנקבעה עבור סעודה חשובה – ברכת המזון. אלא מן הראוי לאחר סעודה כזו להודות לה' כראוי. וקל וחומר שאין זה ראוי שלא לאכול לחם בכוונה כדי להיפטר מברכה זו ומהזימון. עוד חשוב להזכיר שמלבד העניין ההלכתי המוזכר של חובת ההשארות על הסוף מצד הזימון והשבע ברכות, אסור לשכוח את החובה להישאר כמה שיותר מצד הלכות דרך ארץ ובין אדם לחברו דאו' ממש.