הרב מלמד כתב שכתיבת דברי תורה בחוה"מ מותרת אם זה "כדי להתרכז יותר בלימודו" (מועדים, יא, יג). במידה והלימוד מובן ורק רוצים לסכם אותו (למשל כדי שיהיה קל לחזור עליו בעתיד), האם זה כלול בהיתר?
הרב מלמד כתב שכתיבת דברי תורה בחוה"מ מותרת אם זה "כדי להתרכז יותר בלימודו" (מועדים, יא, יג). במידה והלימוד מובן ורק רוצים לסכם אותו (למשל כדי שיהיה קל לחזור עליו בעתיד), האם זה כלול בהיתר?
כן. גם משום שסוף סוף הסיכום גם מועיל כעת ללימוד, שכן על ידי כתיבת הדברים, צריכים לדייק יותר, וממילא הלימוד מובן יותר. וגם משום שיש בצורך סיכום הדברים דבר האבד (יב,ד).