אם יש איסור מלכתכילה לשמש כנגד אור ממוצרי חשמל למיניהם, תנור, מזגן, מכשיר הדים? ולענין דיעבד איך יש להתנהג בשגג ושימש לאור תנור ספירלה על ידי האפלת טלית? אשמח במראה מקמות. השאלה נוגעת להלכה ולמעשה
אם יש איסור מלכתכילה לשמש כנגד אור ממוצרי חשמל למיניהם, תנור, מזגן, מכשיר הדים? ולענין דיעבד איך יש להתנהג בשגג ושימש לאור תנור ספירלה על ידי האפלת טלית? אשמח במראה מקמות. השאלה נוגעת להלכה ולמעשה

אור המזגן ואור היוצא ממכשיר אדים בדרך כלל אינו חזק כאור הנר, ולכן זה בסדר, שלא הצריכו חושך שלא רואים כלום. אמנם אור תנור לפעמים חזק, ולכן לכת' יש לכוונו ע"י שעון שבת שידלק ויכבה בזמן הראוי, ובדיעבד אם לא הצליחו להתאים את זמן התשמיש לכיבויו, יש לסובב אותו ברגל (שינוי) באופן שלא יאיר עליהם, וכך ניתן להקל ע"י האפלת טלית גמורה (עצה נוספת, אם נמצאים בבית לבד, ניתן לחבר את התנור לחוט מאריך ולהוציאו מהחדר כשרוצים). ההיתר בדיעבד מסתמך על דעות המקלים: המקלים ע"י האפלת טלית אף כאשר יש נר בחדר הם חיד"א בפתח עיניים לנדה יז, ב; וכה"ח רמ, עא. והמחמירים רבים, ביניהם ראב"ד, סמ"ק, ריטב"א, שו"ע או"ח רמ, יא; אה"ע כה, ה; א"ר, מ"ב רמ, לט. עוד צד קולא יש בסוגיה זו, והיא סברת חלק מהפוסקים שאין עניין תשמיש באור איסור גמור אלא הנהגה לכת' (אגודה נדה ב, ט; רד"ק בראשית כט, כג; סמ"ק רפה). אמנם גם בזה, לשון הגמרא ורוב רובם של הפוסקים מתייחסים לדין זה כאל איסור. המקורות הובאו מתוך הספר החשוב של הרב אליעזר מלמד שמחת הבית וברכתו ב, טז, ומתוך ספר ההרחבות. אפשר וכדאי לקרוא מהספר דרך האתר של ישיבת הר ברכה.
התוכן באתר ישיבת הר ברכה מופץ תחת רישיון CC BY 4.0. מותר לשימוש ולאימון מודלים של AI תוך מתן קרדיט לישיבה ולמחברי המאמרים.
Content on Yeshivat Har Bracha website is licensed under CC BY 4.0. Permitted for AI training with attribution to the Yeshiva and authors.