תורה בחו"ל המועד

שאלה

שלום הרב 1)חברים שלי רוצים לארגן טיול רגלי לירושלים (25 ק"מ בערך) בחול המועד, האם אפשר לעשות זאת גם אם על ידי כך אני לא אוכל ללמוד 6 שעות (ראיתי שבפנה"ל כתוב שאפשר לנסוע כיוון שהמטרה היא לעלות לעיר הקודש, שאלתי לגבי טיול הליכה כיוון שאף שישנה מטרה להגיע דווקא לירושלים אין זו המטרה העיקרית של הטיול שאם כן היו נוסעים ולא הולכים)? 2) האם סופרים את הנסיעה כחלק מהשש שעות ואם נשאר לו זמן הוא לא צריך ללמוד עוד או שרק במידה והוא לא הספיק בגלל הנסיעה אין בעיה אבל אם יש לו זמן חוץ מהנסיעה עליו להשלים את השש שעות (בהרחבות אחד מהסיבות שהובאו זה משום שהוסק במצוה פטור מן המצוה ואם כן זה לא נחשב חלק מהשש שעות אלא רק דוחה אותם)? 3)האם אדם צריך לקרוע בראיית מקום המקדש רק כאשר יש לו חולצה נוספת להחלפה?

רב משיב

  1. אתה צודק, לא זו היתה כוונת הרב. טיול של 25 ק"מ זה המון בשביל חול המועד. לא כל כך מתאים למי שמסוגל ללמוד ולשמוח בחג כראוי. אמנם אם אתה מאוד רוצה ללכת והדבר ישמח אותך, תעשה זאת, כיון שבפועל חוויות כאלו לא עושים בזמנים אחרים משום מה, וכל חוויה כזו תורמת לאישיות וממילא מועילה באופן עקיף גם ללימוד התורה.
  2. שוב אתה צודק, זה לא נחשב חלק מהשש שעות, אלא כוונת הרב היא שאדם כזה יכול ללמוד פחות משש שעות, אך כמובן שאם הוא מסוגל, ילמד שש שעות. יש לציין ששמחת החג היא מרכיב משמעותי, ולכן אם מחליטים ללכת לטיול כזה, יש לשים לב לא לחשוב כל הזמן על שעות הלימוד, אלא ליהנות מהחברים ומהטיול בארץ ישראל – "בכל דרכיך דעהו".
  3. בחול המועד לא קורעים. ואם נמצא בהר הבית בזמן אחר ומחליט להיות מהמחמירים שקורעים בכל פעם שהם עולים להר לאחר שלושים יום, קורע גם אם אין לו חולצה אחרת.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן