תפילת הדרך למי שלא ישן בלילה

תברך גם בנסיעה חזור

הסבר: הזמן הקובע לחידוש תפילת הדרך הוא תחילת כל יום. ואמנם יש אומרים שאם לא ישן בלילה, יאמר בבוקר את תפילת הדרך בלא שם ומלכות בסיומה, ולמדו זאת מברכת התורה, אך כפי שלמדנו בברכת התורה אם ישן במשך היום, יברך בבוקר בשם ומלכות. סביר שאדם שיודע שלא יישן בלילה, יישן במשך היום כדי לצבור כוחות, או לפחות קם משנת היום הקודם לאחר עלות השחר וממילא נחשב שישן במשך היום. בנוסף לכל זה הדעה העקרית בהלכה היא כפשט השו"ע שכל יום יש לברך מחדש (עי' בכל זה מ"ב ובה"ל ופסקי תשובות על סימן קי סעיף ה).

זו הסיבה שהרב בפניני הלכה ברכות יח, ג סתם וכתכ בפשטות כך:

"אדם שנוסע כמה נסיעות ביום, מספיק שיאמר את 'תפילת הדרך' בפעם הראשונה ויכוון בבקשתו על כל הנסיעות שיעשה באותו היום. אבל אם תכנן רק נסיעה אחת, ולאחר מכן נמלך בדעתו והחליט לנסוע עוד פעם, עליו לאומרה שנית. כאשר הדרך נמשכת כמה ימים, בכל בוקר צריך לומר את 'תפילת הדרך' (שו"ע או"ח קי, ה).