שלום. הרב מלמד כותב בשבת כג:ז שמכשירי חשמל עם גוף חימום מוקצים מחמת גופם. קניתי לא מזמן קומקום חשמלי (בלי ברז) שמיועד לשימוש גם בשבת (ע"י כפתור יעודי של מצב שבת). אבל בעצם, לפי הרב מלמד, אין אפשרות להשתמש בקומקום כזה, כי אסור לי לטלטל אותו כדי למזוג ממנו. האם הבנתי נכון? ואם כן, אז האם יש שמתירים להשתמש בקומקום כזה בשבת? תודה רבה ושבוע טוב.
שני הבדלים יש בין קומקום זה לבין שאר מכשירי החשמל שיש להם גוף חימום, ובצרוף שניהם מותר לטלטלו: א. כל שימושו של הקומקום הוא בטלטולו. ב. כשם שסיר בישול מוקצה (גם אם הוא מוקצה מחמת חסרון כיס) מותר בטלטול כל עוד יש בו אוכל מפני שכל עניינו עבור האוכל וממילא הוא בטל אליו, כך גם הקומקום. על גבי נקודה זו נראה גם שהקומקום נעשה בבין השמשות בסיס לדבר האסור והמותר, והמים המותרים חשובים לא פחות מהאיסור, וכיוון שיש אומרים שמספיק שרמת החשיבות של ההיתר תהיה שווה לאיסור ולא צריך דווקא שתהיה חשובה ממנו, וכיוון שיש אומרים שקומקום כזה דינו ככלי שמלאכתו לאיסור ולא כבסיס לדבר האסור, ניתן לערות מכלי זה מים חמים בשבת. לגבי מיחם של שבת, אמנם ניתן לומר את הסברות של ב', אבל אין את א' בזה למיקל יש על מי לסמוך אבל לא בטוח שזה לכתחילה. עי' עוד בתשובה כאן שהרחיב בדיוק בעניין זה – https://meshiv.co.il/shelot_vetshuvot/%D7%98%D7%9C%D7%98%D7%95%D7%9C-%D7%9E%D7%99%D7%97%D7%9D-%D7%97%D7%A9%D7%9E%D7%9C%D7%99-%D7%95%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D-%D7%A9%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%AA/ https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?v=4605f628f91d
