דברי הרב מלמד מבוארים היטב בספרו פניני הלכה העם והארץ (אפשר לקרוא מהספר דרך האתר של פניני הלכה. ומבוארים יותר בשיעוריו אצלנו בישיבה). שורה תחתונה, הלכה למעשה, כל אחד שהצבא צריך אותו, חייב לשרת בצבא למען הגנת העם והארץ, כל אחד ישרת זמן הכשרה נצרך כדי להיות חייל טוב, כאשר מסלול ישיבות ההסדר הוא הטוב ביותר. יש פטור גמור לאנשים בודדים בלבד, וגם להם כדאי מאוד לשרת בצבא כדי להיות תלמידי חכמים גדולים וחכמים יותר, שכן השירות למען כלל ישראל תורם מאוד לאישיות האדם. תלמיד חכם שלא היה בצבא, אינו תלמיד חכם שהיה בצבא, גם אם יש לשניהם אותו ידע. ורק אם מדובר על אדם שלצבא אין כל כך מה לעשות איתו, והוא מתכוון להועיל לעם ישראל בתורתו, הוא יכול במצבו הבדיעבדי לוותר על השירות. אביא לך את הדברים למעשה ובקצרה כפי שהם מופיעים בספר הקיצור לפניני הלכה שיצא כעת לאור (https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOopnXHGryywHV7Qh__yChuoPFl1e9RqVpwZTIGbHKuYRWCTVdA8k)
לימוד תורה מול מצוות אחרות
ז. מצד אחד, מצוות לימוד התורה היא המצווה החשובה ביותר, ומצד שני, כל מגמתה של התורה להדריך את חיינו, ולשם כך ניתנו כל המצוות. לכן, כל מצווה שיש חיוב אישי לקיימה, כגון תפילה וסוכה – חייב כל אחד לקיימה, גם אם הדבר יבוא על חשבון זמן לימוד התורה. אבל מצווה שאינה חיוב אישי, ואנשים שאינם לומדים תורה יכולים לקיימה, כגון לוויית המת ועזרה לזולת – אין ראוי לאדם לבטל תורה עבורה. ואם אין אחרים שיכולים לקיימה – חובה עליו לקיימה על חשבון זמן לימוד התורה. וכן הדין לגבי מי שצריך עזרה מחברו, שמתחילה עליו לפנות למי שאינו לומד תורה באותה שעה, ורק אם לא מצא, יכול לפנות למי שלומד תורה.
ח. בחורי ישיבה שמקדישים את כל זמנם ללימוד תורה במשך כמה שנים, כדי לדעת את יסודות התורה – אם עשייתם את המצוות שאין אחרים יכולים לקיימן, תפגע בידיעתם את יסודות התורה, או שתפגע בהתקשרותם לתורה, כגון כאשר מדובר בהתנדבויות שדורשות זמן רב – מצוות הלימוד גוברת, והמצווה האחרת תידחה מפניה (מצוות הגיוס לצבא, מובאת בהלכות העם והארץ ד, ד) .
הלכות העם והארץ פרק ד – לומדי תורה ושירות בצבא ד. מצוות תלמוד תורה דוחה מלחמת רשות, אבל אינה דוחה את מצוות הגיוס לצבא לצורך מלחמת מצווה של שמירת העם והארץ. לכן חובה על לומדי התורה לבטל מלימודם כדי להתגייס לצה"ל. אמנם יחידים המסוגלים להתעלות בתורה, כדוגמת בני שבט לוי, כל זמן שאין הצבא מוכרח לגייסם, מוטב שידחו את הגיוס ויתעלו בלימוד על מנת ללמד תורה לרבים, ועל ידי כך יתרמו תרומה מכרעת לחיזוק התודעה הישראלית, לביטחון ישראל וליישוב הארץ. ובתנאי שיעשו זאת מתוך כבוד גדול לחיילים המקיימים בגופם את מצוות הצלת ישראל ויישוב הארץ.
