שלום לכב' הרב במקרה שאוכלים בערב תשעה באב אחר חצות סעודה עם כמה תבשילים אבל בלי פת, ולפני השקיעה אוכלים סעודה מפסקת. איזה סעודה משני הסעודות תחשב כסעודה מפסקת ? הרי בשניהם לא אכל פת. לכן האם חייבים לאכול פת בסעודה המפסקת כדי שהיא תחשב כ סעודה מפסקת ולא הסעודה שאכל אחר חצות תחשב כסעודה מפסקת? האם ניתן לומר שאם אכל כמה תבשילים בסעודה הראשונה זה מראה שהוא לא התכוון שהסעודה הזו תהיה המפסקת. ממילא כוונתו היא שהסעודה השניה תהיה סעודה מפסקת. מה שכתוב במשנ"ב תקנ"ב ס"ק כ' האם פירושו שחייב פת כדי שהסעודה המפסקת תחשב כסעודת קבע ולא סעודת עראי?
