שלום כבוד הרב, שאלתי לגבי רחיצה וכיבוס נבעה מהתלבטות שהייתה לי כדלהלן: מצד אחד, אני מבין את החשיבות של לשמר את מנהגי האבלות לימינו כדי להרגיש את החורבן עד כמה שניתן. מצד שני, זכור לי שהרב מלמד התייחס פעם בסוגייה אחרת לעניין של "לא תגורו" מלהזכיר דעות של רבנים שמקילים בכל מיני סוגיות. לאחר שראיתי את הפסקים של הרב אלי רייף, רב קהילה חשוב במודיעין ואחד מתלמידיו של הרב אליעזר נחום רבינוביץ', חשבתי לעצמי שאולי יש מקום למחשבה נוספת ממה שכתוב כרגע בפניני הלכה ואולי יש מקום להזכיר דעה זאת למעוניינים להקל כפי שהרב מלמד עשה בענייני כשרות ועוד. אני מבין שפסקיו של הרב אלי רייף מושתתים על שיטתו של הרב רבינוביץ'. (שו"ת שיח נחום) להלן הפסקים של הרב אלי רייף: (להרחבה: ( https://www.facebook.com/profile.php?id=100004085435536 • רחצה – מותר להתרחץ כרגיל, כי הרחצה כיום היא לנקיות ולא לתענוג. אבל רחיצה לתענוג כגון בים ובבריכה אסורה. • כיבוס – מותר לכבס בגדי קטנים וגדולים שמכבסים בשיגרה, ומותר ללבוש בגדים מכובסים, ואין צורך להכין מראש בגדים. גם למחמירים בזה ודאי שמותר לכבס בגדי חיילים. האיסור שלא לכבס וללבוש בגדים מכובסים בימינו הוא על בגדים מהודרים שאין לובשים תדיר, ליוצאי אשכנז מר"ח וליוצאי ספרד משבוע שחל בו. מעניין אותי לדעת אם כן, מהי התייחסותו של הרב מלמד לדעה זאת לטובת המעוניינים "להקל" ?
