אם זה המניין היחיד במקום, וממילא כל הגברים מתפללים בו, כל אנשי המקום נגררים אחר קבלת השבת שלהם. אבל אם יש גם מניינים אחרים, אין בני המקום נגררים אחר המניין המוקדם ובכללם בני ביתו של מי שקיבל שבת במניין המוקדם, אינם נגררים אחריו ויכולים לקבל שבת מאוחר יותר.