חיי אישות

שאלה

שלום, יש לי שאלה בנושא קדושת הזוגיות. גדלתי על כמה היהדות מקדשת את נושא הזוגיות. שאדם אינו נחשב אדם שלם רק כאשר יש לו בן זוג, ע"כ שהכרובים היו כזכר ונקבה מעורים זה בזה ושכינה ביניהם. תמיד ידעתי שהדבר הקדוש ביותר ביהדות הוא טהרת המשפחה והחיבור שבין איש לאישתו (לאו דווקא בהקשר של פרייה ורבייה) ושאלתי היא למדנו בפרשת בעלותך שפרש משה רבינו מאישתו ציפורה. משה רבינו האדם הגדול ביותר שהיה קיים, דווקא הוא לא יכל היה להיות בקרבה גדולה להקב"ה ללא פרישה מאישתו. משה רבינו הרי לא פרש משמירת שבת, לימוד תורה וכו… וכשמפרטים שפרש מהעולם הזה מכניסים את חיי האישות בתוכן הדבר סותר מאוד את ההשקפה עליה גדלתי לפיה פרישה מחיי אישות מקורה בנצרות, העובדה שביהדות חיי אישות הם דבר גדול ומקודש בשונה מהגויים שהפכהו למושא התאווה. דבר נוסף שהיה לי קשה הוא כיצד יכל משה לעשות זאת לציפורה, הרי גם אם אכן פרש, לא יתכן שאדם גדול כמשה רבינו שחס על כל בריאה פוגע ככ דווקא באישתו ודי ברור שהיה לה צער גדול היות והיא אמרה "אוי לנשותיהן של אלו אם הם נזקקים לנבואה שיהיו פורשין מנשותיהן כדרך שפירש בעלי ממני" תודה רבה

רב משיב

זו בדיוק היתה תמיהתה של מרים אחות משה בפני אהרון. והקב"ה ענה להם שמכיוון שהוא מדבר עם משה בכל עת, ממילא משה צריך להיות כל הזמן טהור, ולכן אין ברירה אלא שלא יהיה עם אשתו, שכן הקירבה לאישה והוצאת הזרע בגופה, למרות הדבר הגדול שבזה, גורמת לטומאה. אבל כמובן שמשה לא מייצג בזה את עם ישראל, אלא דווקא מרים ואהרון שאף שהיו נביאים לא העלו בדעתם להיות בלי בן זוג. ולהיפך – אומרים חז"ל שאדם בלא אישה אינו אדם, ועוד משפטים שמבואר בהם שהמצב השלם זה להיות בזוגיות.

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן