שלום הרב. מה הרב חושב על הפיתרון הבא לספקות בענייני כרפס ומרור: אוכלים כזית כרפס, מברכים נפשות ויוצאים לסיבוב קצר. ולפני ברכת המוציא מברכים אדמה על מעט ירק ובכך פותרים את המרור. (לכאורה אין בכך ברכה שאינה צריכה כיוון שזה נצרך ליציאה מהספקות). האם זה פותר את הבעייות? והאם אפשר לעשות כך למעשה? תודה
הסדר מסודר ולא מקובל לגעת בו. אם נעשה כך נמצא שאנו מוסיפים בזה משהו קבוע שלא קשור לסדר של מאות שנים. סביר שאם פתרון כזה היה טוב, הפוסקים היו כותבים אותו. יש לציין שכל מי שאוכל כל מאכל בגודל זית גדול של ימינו, וק"ו בגודל של שליש ביצה, נכנס לספק ברכה אחרונה. לכן עדיף לעשות כמו שאמרו לנו עד היום. מי שרוצה לאכול מהכרפס יותר מכזית ולהכנס לספק – אין מוחין בידו, שהרי במשך כל השנה אנשים אוכלים דברים שיש בהם ספק, כגון שותים שתייה חמה בלא לברך בורא נפשות כי לא שתו רביעית רצוף, ואוכלים ענב אחד או בסקוויט אחד ונכנסים לספק לגבי ברכה אחרונה, ועוד ועוד. אז למה דווקא בליל הסדר הדגישו זאת? האמת שאמרו זאת בכל ההלכות הנ"ל, אבל אנשים התרגלו לא להקפיד על כך ונעשה הדבר למהדרים בלבד כפי שכתבו הפוסקים, אבל בלילה החשוב בשנה נוהגים להקפיד יותר, זה הכל. יש לציין בהקשר זה, שיש פוסקים שאמרו על פי הרמב"ם להקפיד לאכול יותר מכזית כדי בטוח לצאת ידי חובת כרפס (גר"א, חזו"א). https://shop.yhb.org.il/product/kitzur/?srsltid=AfmBOorvXJh77tw_diIx7wSWAJ1-lc22zuFgNyIA2DcmvAK2JcLSZZP9
