שאל את הרב

שאלות ששלחתם

שאלות אחרונות

המתפנה באמצע סעודה

שלום כבוד הרב, לאור התשובה הקודמת: השולחן ערוך שכותב "מי שעומד בסעודה ונזכר שנגע בשוק וירך ומקומות המכוסים באדם או שחיכך בראשו וכל כיוצא בזה, (ובמקומות המטונפים שיש בהם מלמולי זיעה) (תשובת הרמב"ן סימן קנ"ה), צריך לחזור וליטול ידיו ויברך על נטילת ידים" ומשנה ברורה על דבריו, הרב מלמד עושה אוקימתא שמדובר על אם יאכל בהמשך כביצה ?

אכן. כדין המתפנה לגדולים שהוא בדיוק כדין טינף ידיו. מעריך שאין זה חידוש של הרב מלמד. לכאורה דין פשוט שעולה מתוך סוגיית נטילת ידיים.

כך כתוב למשל כאן בשם הרב עובדיה – https://halachayomit.co.il/he/default.aspx?HalachaID=701
"יש להבהיר, שאין לברך על נטילה זו, אלא אם מתכוין לאכול בהמשך הסעודה יותר משיעור כביצה (כחמישים גרם) פת, שאם לא כן, יש ליטול ידיים בלא ברכה בלבד".

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2026-01-18 12:23:05

המתפנה באמצע סעודה

שלום כבוד הרב, אבל אם התפנה לגדולים, והוא מתכוון להמשיך לאכול עוד לחם כשיעור נפח ביצה, יטול את ידיו בברכה…" מה המקור לכך שצריך לאכול כביצה בהלכה זאת ?

כי להלכה נוטלים ידיים בברכה רק על אכילת כביצה לחם גם אם לא היה שום הפסק. לכן אם יאכל פחות, ייטול בלא ברכה כמו כל הנוטל ידיו ללחם ומתכוון לאכול פחות מכביצה. וכן הדין לשאר ההפסקים – "הלך ממקום הסעודה למשך שעה ומעלה והסיח דעתו משמירת ידיו, אף שהתכוון להמשיך לאכול לחם ולכן לא צריך לברך שוב 'המוציא', חייב ליטול ידיים שוב, ויברך על הנטילה רק אם מתכוון לאכול עוד כביצה לחם. וכן מי שהלך לישון על מיטתו באמצע הסעודה למשך יותר מחצי שעה, צריך ליטול ידיו, ויברך על הנטילה אם מתכוון לאכול כביצה לחם. וכיוון שבשנתו הסיח דעתו מהאכילה, צריך לברך שוב 'המוציא'. "

קיצור הלכה – פסקי ההלכות מפניני הלכה / הרב אורן מצא

מחבר התשובה: הרב אורן מצא

2026-01-18 10:36:05

יש לך שאלה?

כולל רבנות והוראה

"הלומד על מנת לעשות, מספיקין בידו ללמוד וללמד לשמור ולעשות"

תוכנית 'מובילים ברוח' בישיבת הר ברכה, בראשות הרב אליעזר מלמד שליט"א מזמינה אותך להצטרף לנבחרת המנהיגות התורנית של עם ישראל.

לפרטים ותיאום ראיון

הרב מאור תורג'מן

מה כוללת התכנית?

לימוד הלכה
בעיון ובבקיאות

הכנה וליווי אישי
למבחני הרבנות הראשית

אפשרות לשילוב
לימודי הוראה

מלגות גבוהות
למתמידים

השתלבות במתן שיעורים
במסגרת התכנית

רכישת כלים להנהגה ציבורית-אמונית

מעטפת תומכת

סיוע במציאת
אפיק תורני
לבוגרי התוכנית

קרבה למקומות
לימודים

פתרונות מגורים
בתנאים נוחים

פתרונות תעסוקה לנשים

שאלות נפוצות

סדר היום בנוי בצורה שמאפשרת שילוב של לימוד יסודי ועבודה עצמית:

  • סדר בוקר: מוקדש לבניית הסוגיות מהיסוד – מהגמרא, דרך הראשונים והשו"ע ועד פוסקי זמננו. הלימוד מתקיים בליווי והכוונה צמודה של הרב מאור תורג'מן, ובסיום כל סוגיה מועבר שיעור סיכום.

  • סדר צהריים: מוקדש לחזרות, העמקה והרחבה של כל תלמיד באופן אישי.

רבים מהניגשים למבחני הרבנות חשים עומס של פרטים, סעיפים ומקרים, שחלקם אינם רלוונטיים לימינו. הלימוד הטכני לפי סדר הסימנים מקשה לעיתים על הבנת ה"כלל", על הזכירה לטווח ארוך ועל תחושת השמחה בלימוד.

תוכנית "מובילים ברוח" מציעה גישה חדשנית המבוססת על שני עקרונות:

  1. לימוד מסודר ושיטתי: אנו לומדים לפי נושאים, מהכללים אל הפרטים ומהעיקר אל הטפל. כפי שהדריכונו חז"ל: "לעולם יהיו דברי תורה בידך כללים ולא פרטים" (ספרי). הסדר הזה הוא המפתח להבנה עמוקה ולזיכרון.

  2. מיקוד הלכתי-מעשי: אנו משקיעים את מירב הזמן בעיון והעמקה בנושאים הרלוונטיים למעשה בימינו. הלימוד מחבר בין מקורות הדין ליישום האקטואלי, מה שמאפשר להגיע לבירור הלכתי אמיתי.

התוצאה: לימוד בדרך זו מביא לבהירות, לשמחה ולחיבור לנפש, כדברי הרב קוק זצ"ל: "כפי מה שההלכות הן מבוררות כך הן משמחות לב עושיהן" (אורות התורה).

  • שיטת הלימוד בתוכנית מחלקת כל נושא הלכתי ליחידות לימוד לוגיות, המאפשרות הבנה יסודית והתקדמות שיטתית עד להלכה למעשה. להלן דוגמה למבנה יחידות הלימוד בנושא איסור והיתר:

    • יחידה א': יסודות איסור בשר בחלב וגזרות חז"ל בירור שורשי הדין מן התורה ומדרבנן: גדרי איסורי בישול, אכילה והנאה. לאחר ביסוס היסודות, נעמיק בגזרות חכמים וסייגיהם: הרחקות, דיני המתנה, העלאה על שולחן אחד ועוד.

    • יחידה ב': הלכות תערובות וכללי הביטול יחידה זו מוקדשת לעקרונות הפסיקה במקרה של תערובת איסור בהיתר. נלמד לעומק את יסודות "ביטול בשישים", דין "חנ"ן" (חתיכה נעשית נבלה) ואיסור ביטול איסור לכתחילה, כיצד עוברים טעמים והיחס לבליעה ופליטה בכלים בימינו.

    • יחידה ג': המטבח המודרני ומכשיריו יישום סוגיות "נ"ט בר נ"ט", "ריחא" ו"זיעה" במטבח הביתי והמוסדי. היחידה כוללת בירור הלכתי מעשי לשימוש במכשירי חשמל: מדיח כלים, תנורים, מיקרוגל ועוד.

    • יחידה ד': איסור דם והכשרת הבשר לימוד יסודות איסור דם ודרכי הכשרת הבשר (מליחה וצלייה). דגש מיוחד יינתן להכשרת כבד ולב, המצריכים ידע מעשי רלוונטי עבור הצרכן הביתי כיום.

    • יחידה ה': תערובות "יבש ביבש" ודיני ספקות עמידה על מושגי יסוד בדיני תערובות ואיסורים שאינם בטלים (דבר שיש לו מתירין, בריה ועוד). יחידה זו מקנה כלים בסיסיים בכללי ספקות המהווים תשתית לכל חלקי התורה.

    • יחידה ו': הלכה ותעשיית המזון העמקה בסוגיות רלוונטיות לעולם הכשרות המודרני: איסור שאינו ראוי לאכילה, דין "מעמיד", חומרי טעם וריח ותהליכי ייצור תעשייתיים.

ראיון עם ראש התכנית הרב מאור תורג'מן ומגורים בישוב הר ברכה 

בהחלט. הלימוד בשיטה זו מתאים לכל מי שחפץ ללמוד הלכה באופן עמוק, מסודר ובהיר. בין אם מטרתך היא מבחני הרבנות ובין אם רצונך בהעמקה תורנית אישית – מקומך איתנו.

התוכנית בנויה במתכונת של יחידות לימוד מוגדרות, המאפשרות העמקה בפרטי ההלכה והכנה יסודית לכל מבחן בנפרד. להלן חלוקת הזמנים המתוכננת לכל מבחן:

  • מבחן בהלכות שבת: שנה וחודשיים.

  • מבחן באיסור והיתר: שנה וחודשיים.

  • מבחן בהלכות נידה: תשעה חודשים.

  • מבחן במצוות התלויות בארץ: שישה חודשים.

  • מבחנים במקוואות ועירובין: כחודשיים לכל נושא.

בסך הכל, המסלול אורך כארבע שנים וחצי, שבסיומן משלימים התלמידים את כל חובות הלימוד הנדרשות לקבלת הסמכת 'יורה יורה' מהרבנות הראשית לישראל.

לפרטים ותיאום ראיון

הרב מאור תורג'מן

ישיבת הר ברכה אנו משתמשים בעוגיות כדי להבטיח את תפקוד האתר ולשפר את חוויית המשתמש. אפשר לבחור אילו סוגי עוגיות להפעיל.
בחירת עוגיות


דילוג לתוכן