פרשות תזריע-מצורע ולשון הרע
השבוע אנו קוראים את פרשיות תזריע ומצורע, שבמרכזן נצבת מחלת הצרעת, שכידוע מגיעה על לשון הרע.
הרבה מדברים, כותבים ודנים על לשון הרע, ולכן נמנעתי במשך השנים לכתוב על הנושא שכבר טופל והוקף מכל צד. למרות זאת מפאת חשיבותו הרבה, ועקב היותו גורם התחלואים הרבים ביותר על היחיד והחברה, החלטתי השנה לשנות את מנהגי ולכתוב על הנושא.
לשון הרע מופיע בכמה מעגלים:
לשון הרע על עצמי – חלקכם בוודאי שואלים מה שייך לשון הרע על עצמי? אבל זהו היסוד לכל. באיזו עין אני מסתכל על עצמי? האם אני מבקר את עצמי ללא הרף? רואה בשלילה את השגי ומעשיי? או האם אני שמח ומרוצה מעצמי? רואה את עצמי בעין חיובית? דן את עצמי לכף זכות?
מעגל זה משמעותי מאוד ומשפיע על שאר המעגלים. בעיה במעגל זו גוררת את רוב החולאים הנפשיים והרגשיים: חוסר בטחון עצמי, דכאון, ערך עצמי פגוע ועוד. יחד עם חולאים אלו יש עוד תופעות לוואי חוסר עשייה ותעוזה, פחד וחולשה ועוד.
לשון הרע על משפחתי – מה??? מי מספר לשון הרע על משפחתו הקרובה ביותר? לצערי רבים, הילדים בינוניים, האוירה בבית לא משהו, הזוגיות טעונה שיפור…לשון הרע על המשפחה הקרובה ביותר, זה קורה במשפחות הכי טובות, ואולי דווקא בהם…זה יכול להיות אחרת, הילדים שלנו מקסימים ומתוקים, שנונים וחכמים, שובבים ונמרצים – אין כמוהם! האוירה בבית אוהבת ושמחה, תוססת וחיונית, הזוגיות שלנו, אנחנו באמת אוהבים מאד…
האם אני מציע לשקר? חס ושלום. אני מציע לראות את החצי המלא ולדבר עליו. מה היה טוב היום? מה עבד כמו שצריך? אלו השאלות הפנימיות שצריכות לכוון את המחשבות שלנו, ככל שנחפש את הטוב נמצא אותו ונשמח בו, נדבר ונספר עליו כך הוא יתפוס יותר מקום בחיינו, וגם יגדל בחיינו בפועל.
לשון הרע על המשפחה המורחבת, לשון הרע על השכנים או הקהילה בה אני חי, לשון הרע על הציבור שאליו אני משתייך. מעגלים מעגלים יש ללשון הרע, אך המעגל הראשון הוא הוא לא לדבר לשון הרע על עצמך, לפתח עין טובה, לב טוב כלפי עצמך. הקרוב קרוב קודם. תתחילו במעגלים הקרובים ותראו איך זה הולך ומתפשט למעגלים היותר רחבים.
עין טובה היא יסוד בגאולת ישראל. הרב חרל"פ בספרו המופלא 'מעייני הישועה' (מי מרום, חלק ו) מדבר המון על העין הטובה כמקדמת גאולה: "לעתיד לבוא יתגלה שכל חטאי ישראל לא היו לשם חטאים, כי אם לשם תשובה והתקרבות לקב"ה" (עמוד יח). בהמשך מסביר הרב חרל"פ שעל ידי הסנגוריה והעין הטובה של הקב"ה כלפי כנסת ישראל זו תהיה הגדולה (עמוד מו), "בשעה שישראל נתונים בצרה וענני העצבון פרושים על פניהם ואינם שמחים בבריאת העולם, וכל מעיינם הוא רק במחשבת 'נוח לו לאדם שלא נברא משנברא' אז גם השמחה שלמעלה נעדרת, ואין הקב"ה שמחי במעשיו…ומתוך זה עצמו מתרבים הייסורים…לכן אלה אשר קרבת ה' יחפצון ואשר אינם משתתפים בצערו של הקב"ה עליהם להיות עלזים ושמחים ולמצוא עונג ונחת מן הבריאה לשום עליה עין טובה – שכן שימת עין לטובה פועלת שהעין תראה רק טוב, ולפי שטבע העין לראות כל מה שיש, בהכרח שכל הרע יכחד מן העולם, כדי שהעין תראה באמת רק טוב, וכשם שבא לראות בא להראות – ובזה מעוררים את החפץ העליון, ליצור ולברוא, ויתקיים 'יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו' ומהפכים כל הדינים לרחמים גדולים וחסדים עליונים וטובים…" (עמוד נ).
יהי רצון שנלמד את אומנות העין הטוב, ראיית הטוב, לדון לכף הזכות את עצמנו ומשם ילך הדבר ויתפשט עד גאולת ישראל השלימה!
